取材上品黄花梨木，木质坚实细密，纹理鬼魅绚烂，极具质感，色泽不静不喧，平和幽宁。器形由小到大，呈圆柱状，平沿平底，无唇无足。此套笔筒为独木黄花梨掏空而成，通体光素，不加雕饰，突出木质本身纹理之自然美感，又经细致琢磨甚是滑顺，抚之若婴儿之肌肤，手感颇佳。使原木纹理如行云流水一般，清晰毕现，文静柔美，气象万千，恰好映衬了文人儒雅气质之美。通观此物造型至简，腹身笔直劲挺，体线优美，富有张力，古雅稳重，大气浑厚，实乃自然美和书卷气相结合之佳品，素雅不失细节。若置于文房案上，颇为清雅实用，尽显文房雅韵。

此为药杵并药罐，药杵两头大，中间小。药罐原木挖成，光洁无饰，罐内包浆莹亮，乃知其经历匪短。腰身微缩，底部厚实，适于捣药罐内。世传捣药罐，多以金属制之，而海南黎人，则就地取材，以黄花梨之珍而制得此器，可谓为海南黎俗之写照，殊为难得。

此镇尺用料精良，质地细腻，色泽沉静，纹理变化多样，器形呈规矩的半圆柱方体，棱线曲润有度。镇纸为放置在书桌案头上的文房用品，写字作画时用以压纸的东西，常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。这整件镇尺优美规整，色泽光滑净洁，打磨精致，将其置于书房必增古朴高雅之书香气。

树瘤即瘿木，乃木材病变所致，尤以黄花梨瘿木最为名贵。此笔洗即以越南黄花梨瘿木整挖而成，口沿打磨细腻，纹理一似锦缎铺就，瑰美多姿。此类瘿木不多见，故虽为笔洗小器，亦足宝之。

琼、崖间黎人之鼓，宋初《太平寰宇记》载：“（黎人）打鼓吹笙以为乐” ，南宋《岭外代答》记：“其亲故聚会，椎鼓歌舞” ，皆述黎人鼓乐之风也。其俗悠远，至今未湮，然传世黎鼓，则少能见及。黎人制鼓，多剜整木为鼓身，盖黎俗崇独木器，大如舟楫、舂臼，小至碗碟、线盒，均力求独木而成，此黎鼓便为一例。以整木挖成鼓身，腹大声壮，非逾千年之龄，难有此雄豪声势。通体浑不着饰，一任光素，纹若云水，丽质天成，凡工难逾。两端裹蒙鹿皮，上下施楔竹钉钉紧，绕体两匝，遥相呼应，结体端严。鼓身另安鹿角挂钩，闲时便于悬置檐下、梁下。此鼓之奇，每逢村寨间集会，取之坎坎而击，则灾疫莫能侵，而福缘得以进，世代袭传，以佑保安康，祈福纳祥。

弈罢局终，黑白棋子，各有所归，是以棋罐之制，弈棋难离，故坊间匠人多所措意。此罐以海南黄花梨制就，罐体原木挖成，造型浑朴圆润，殊为难得。罐盖顶部锼挖，并铲地锼出沿口，以便启开，用心细谨。通体光素，罐身纹理宛若水波万道，华美非常。